25 adverbes pour décrire comment « définir » | Dictionnaire des cooccurrences

• Ils ne sont, évidemment, qu'un fragment, ou plutôt une préparation d'une oeuvre plus vaste, plus dogmatique et plus documentée, où je voudrais définir exactement ce qu'est, au début du vingtième siècle, le socialisme, sa conception, sa méthode et son programme.
• Je m'abstins de m'approcher de l'eau, et le phénomène nerveux, car je ne puis définir autrement la chose, était si prononcé, que je ne touchais pas seulement à la margelle d'un puits sans un tressaillement fort pénible à diriger en sens contraire.
• suivant toutes les apparences, le droit attique n'avait pas défini nettement les crimes et les délits qui devaient être qualifiés d'(...), de telle sorte qu'une large place était laissée à l'appréciation du juge. "
• De là une nouvelle sorte d'idées génériques, qui ne peuvent se définir isolément, mais dont au contraire les définitions s'impliquent et se soutiennent les unes les autres, dans un système dont l'esprit peut arriver à se faire une représentation nette, malgré l'impossibilité d'y appliquer les règles ordinaires de la logique, et notamment la définition per genus et differentiam.
• Quant aux teintes mélangées et confuses qui constituent ce que l'on nomme les couleurs propres des corps, nous manquons de semblables points de repère et de caractères commodes pour les définir numériquement, à la manière des tons musicaux, ou à l'aide de tout autre procédé rigoureux.
• Qu'un physicien, en effet, ait à définir scientifiquement ce que c'est qu'un vaisseau ; ne vous dira-t-il pas tout de suite que c'est un corps qui se tient en équilibre dans l'eau ?
• Enfin les races les moins élevées se font remarquer par une telle ténacité, se laissant plutôt détruire que de consentir à changer, qu'il est à fortiori impossible d'admettre qu'une espèce dont les caractères internes seraient définis spécifiquement pût être amenée par des causes externes à se modifier jusqu'à devenir une autre espèce à l'égard de ces mêmes caractères, bien plus à se donner des lois contraires à celles qui l'auraient d'abord constituée.
• Elle y définissait spirituellement le groupe de ceux qu'on appelait jansénistes : " ce que j'en puis dire avec vérité, écrivait-elle au pape, est que c'est le plus grand et le plus petit parti du monde, le plus fort et le plus faible. "
• Mais la loi définit strictement leur rôle légal et leur responsabilité légale.
• J'entends donc par qualité réelle quelque chose de réellement subsistant, un je ne sais quoi que je ne suis pas obligé de définir apparemment, mais qui existe enfin, comme tout ce qui existe.
• Si, comme l'a défini sublimement Platon, la lumière du soleil n'est que l'ombre de Dieu, la vérité est son corps ; elle se présente à notre entendement comme la lumière du soleil à nos yeux, en se décomposant en mille couleurs et reflets, qui nous ravissent dans les ouvrages de la nature ; mais elle nous éblouit si nous voulons la saisir elle-même dans son essence.
• Quand ces termes sont une fois définis convenablement, surtout d'après une acception invariable, leur judicieux emploi facilite beaucoup les explications philosophiques, au lieu de les rendre moins intelligibles.
• à quoi bon définir difficilement ce qu'il est si facile et si délicieux de sentir ?
• Il y en a aussi dont le talent est un composé très riche, un équilibre heureux de qualités contraires ; et ceux-là, il n'est pas non plus très aisé de les définir avec précision.
• Il n'est pas possible de déterminer autrement la nature de ces sentiments, de les définir en fonction de leurs objets particuliers ; car ces objets ont infiniment varié et peuvent varier encore.
• L'impénétrabilité, dans le sens exact et général du mot, signifie que deux choses définies de manière à impliquer des lieux distincts, ne peuvent se localiser identiquement : c'est même là une vérité analytique, un truisme.
• Entend-on par bonheur un état non défini de sensations et de sentiments agréables, indépendamment d'une conception philosophique de notre nature et de notre destinée, la philosophie n'a rien à voir là.
• Il définissait en effet très largement la classe ouvrière : le concept de classe ouvrière ne doit pas être entendu trop étroitement.
• I " la société définie en général, est la réunion des êtres semblables pour leur reproduction et leur conservation " .
• Il ne faut pas vouloir scruter témérairement et définir en maître la nature des divines personnes, de l'esprit-saint ; ni vouloir en dire plus que la sainte écriture et l'église.
• On ne peut définir par écrit ce que c'est que l'usage du monde .
• Il y faut le don inné, inaliénable et incommunicable, ce don de Charles Demailly si simplement et profondément défini par Mm.
• Autant est grand le pouvoir discrétionnaire que le législateur a dû laisser aux juges du fond, autant il importe de conserver au jugement sur le fond ce caractère de moralité qui ne peut résulter que d'une appréciation consciencieuse, soustraite à l'empire de règles fixes ; autant il est de rigueur de définir avec certitude et de maintenir invariablement les conditions qui donnent lieu à l'ouverture de ce pouvoir discrétionnaire et qui lui tracent le cercle d'où il ne doit pas sortir.
• Mais on ne me persuadera pas que changer d'hommes au gré de l'appétit de ses sens, que faire un commerce de parjures et de tromperies, puisse s'accorder avec la vertu et l'honnêteté, telle que je la définis sans sévérité.
• Quelquefois Platon lisoit ses ouvrages à ses disciples ; d'autres fois il leur proposoit une question, leur donnoit le temps de la méditer, et les accoutumoit à définir avec exactitude les idées qu'ils attachoient aux mots.