L'idée de ce pèlerinage est fort intéressante à examiner au point de vue psychologique: il est clair que Raoul doutait un peu de la légitimité de sa royauté et qu'il voulait calmer ses scrupules de conscience, en se mettant sous la protection du saint dont il considérait l'archevêque de Reims comme le mandataire, dans la cérémonie du sacre.

Au banquet donné le jour du sacre de Charles VI (4 nov. 1380), l'écuyer placé sous la table où le roi tenait ses pieds était Jehan de Chateaumorand qui fut très probablement armé chevalier le même jour «pour le honneur du sacre».

En 1824, à l'occasion du sacre de Charles X, M. Clausel publia un très savant volume, que Chateaubriand appréciera plus tard en ces termes, dans la préface des Études historiques:

C'était la veille du sacre du sultan Abd-ul-Hamid.

Et c'est seulement après avoir accompli cette première tâche qu'elle fera le voyage du sacre.

HISTOIRE DE SAMUEL, INVENTEUR DU SACRE DES ROIS.

C'était vers l'époque du sacre de Louis XVI.

c'était le moment du sacre de Charles X;

Il avait défendu, non sans habileté, la ville d'Orléans et fait toute la campagne du sacre.

» C'était à peu près la même antienne tous les ans au 15 août, jour de la naissance de l'empereur, et au 2 décembre, anniversaire de son sacre.

Le sceptre, la main de justice et l'épée du sacre.

Les fêtes du sacre étaient à peine passées que l'opposition parisienne recommença à se manifester durant les préparatifs de la descente en Angleterre.

L'empereur avait au grand couvert son costume du sacre et la tête coiffée de son chapeau à plumes, qu'il ne quitta point un seul instant.

Le manteau du sacre et l'uniforme de grenadier.

Note 1400: Thirion, Les frais du sacre, dans Travaux de l'Académie de Reims, 1894.Voir dans Varin, Archives de Reims, la table des matières au mot:

] Laissant à Reims, comme capitaine, Antoine de Hellande, neveu de l'archevêque duc, le roi de France sortit de la ville le 20 juillet et se rendit à Saint-Marcoul-de-Corbeny où les rois avaient coutume de toucher les écrouelles au lendemain de leur sacre.

] Les ornements royaux déposés, après le sacre du feu roi, dans le trésor de Saint-Denys, étaient aux mains des Anglais.

Note 1402: C. Leber, Des cérémonies du sacre ou Recherches historiques et antiques sur les moeurs, les coutumes, les institutions et le droit public des Français, dans l'ancienne monarchie, Paris-Reims, 1825, in-8º.A. Lenoble, Histoire du sacre et du couronnement des rois et des reines de France, Paris, 1825, in-8º.] [

Messieurs les membres du corps municipal de notre bonne ville de Paris, la divine Providence et les constitutions de l'empire ayant placé la dignité impériale héréditaire dans notre famille, nous avons désigné le 11 du présent mois de frimaire et l'église métropolitaine de Paris pour le jour et le lieu de notre sacre et de notre couronnement;

Que l'on songe au nombre des équipages, à leur richesse, à la beauté des attelages et des uniformes, à cette multitude de musiciens jouant les marches du sacre au bruit des cloches et du canon;

C'était l'honneur rendu à la messagère du sacre et sa mémoire mise en règle avec l'Église.

Pourquoi donc, à la mort de Louis XV, ou enfin au sacre de Louis XVI, selon les lois et les coutumes du royaume, n'a-t-on point révoqué toutes les lettres de cachet du règne précédent?

L'évêque d'Orléans, chargé de la négociation du sacre comme il l'avait été de la négociation du Concordat.

La chapelle supérieure servoit aux ordinations, aux sacres d'évêques, à certaines thèses de théologie, et à d'autres assemblées solennelles.

Ensuite l'empereur et l'impératrice se revêtirent de leurs ornemens du sacre et vinrent s'asseoir sur leur trône, au bruit des décharges réitérées de l'artillerie et des acclamations universelles.