Encore aujourd'hui on manque rarement de réciter dans une fête les chants d'amour de Kourroglou.

As-tu vu, dis moi, une fête plus joyeuse que la mienne?Je n'en ai pas vu.

C'est aujourd'hui parmi le peuple la fête sacrée d'un dieu;

l'air qui passe est embaumé, et, lorsqu'au lieu d'air il fait du vent, il pleut des feuilles de roses comme il en pleuvait à la Fête-Dieu quand Dieu avait une fête.

je veux m'amuser comme si c'était fête;

La chair est réservée aux plus grands jours de fête;

qu'ils n'observent plus que la 2^{e} et 3^{e} fête;

C'est ce qu'on appelait la fête des Fous, fatuorum.

Le légat, Pierre de Capoue, défendit en 1198 la célébration de cette fête dans le diocèse de Paris.

, on célébrait la fête de l'Âne.

] Ce colossal théâtre du drame sacré est rentré, après sa longue fête du moyen âge, dans le silence et dans l'ombre.

Riche, transparente, pimpante dans sa coquetterie colossale, elle semble attendre une fête;

elle n'en est que plus triste, la fête ne revient plus.

Le moindre moine qui passait saint avait son culte, sa fête, son église.

Logan, II, 360.)La fête du Soleil se célébrerait encore dans un village du Dauphiné, selon M. Champollion-Figeac (Sur les Dialectes du Dauphiné, p. 11).Aux environs de Saumur, on allait, à la Trinité, voir paraître trois soleils.

Cette fête se retrouve, je crois, en Espagne.

La fête patronale de chaque village s'appelle Romna-Vagi, et par corruption Romerage, parce qu'elle précédait souvent un voyage de Rome que le seigneur faisait ou faisait faire (?)Millin, III, 336.

La Fête des Fous se célébra à Auxerre jusqu'en 1407.Les chanoines jouaient à la balle (pelota), jusqu'en 1538, dans la nef de la cathédrale.

À Évreux, le 1er mai, le jour de Saint-Vital, c'était la fête des cornards;

les sonneurs lançaient des casse-museau (galettes).À Beauvais, on promenait une fille et un enfant sur un âne... à la messe, le refrain chanté en choeur était hihan!-À Reims, les chanoines marchaient sur deux files, traînant chacun un hareng, chacun marchant sur le hareng de l'autre...À Bouchain, fête du prévôt des étourdis;

À Harfleur, au mardi gras, fête de la scie.

Parce que le jour de la Pentecôte, lors de l'office solennel de cette grande fête chrétienne, on avait autrefois coutume de faire tomber de la voûte des églises les larges pétales rouges de la pivoine, pour rappeler les langues de feu qui, selon le texte de l'Évangile, s'arrêtèrent sur les apôtres pour leur communiquer le Saint-Esprit.

=281.=Les Anglais ont un saint légendaire, dont l'influence météorologique est analogue à celle que la vieille croyance attribue chez nous à saint Médard: saint Swithin, dont la fête tombe le 18 juillet, et qui dans les anciens almanachs avait pour emblème une averse.

, toutefois, on eut l'idée de transporter, le jour de sa fête, ses restes dans l'église mise sous l'invocation de sa mémoire, et où l'on avait préparé pour les recevoir une superbe sépulture.

De là, paraît-il, pour saint Swithin, comme pour saint Médard, l'influence des quarante jours de pluie ou de sécheresse, selon le temps qu'il fait le jour de sa fête.