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70 phrases avec le mot  iconographie

70 phrases avec le mot iconographie

Et, si cette dame blanche était sainte Anne elle-même, il faut bien admettre que sainte Anne ignorait sa propre iconographie.

dans les temples, des calques exacts des figures représentant les divers souverains de l'Égypte, et avec tous les détails de costume, afin de former ainsi l'iconographie des rois et des reines;

«Ma fille, disait d'elle le doctrinaire, est cuirassée, casquée et armée de la lance comme Minerve, à qui elle ressemble d'ailleurs, d'après l'iconographie antique.

On trouve dans l'Iconographie chrétienne de M. Didron un emblème analogue de la Trinité, tiré d'un manuscrit de Herrade, abbesse de Sainte-Odile, vers 1160.

Ce que je que voudrais surtout montrer, c'est que ce premier acte du drame solaire n'est pas le seul qui soit figuré dans l'iconographie chaldéenne. Il y a là une action qui se poursuit et qui fait naître en se développant d'autres péripéties non moins expressives, qui mettent en scène de nouveaux acteurs.

A côté des compositions précédentes, qui apportent un développement notable à l'iconographie des mythes solaires dans l'ancienne Chaldée, je ne résiste pas au désir de faire connaître, pour terminer, un remarquable cylindre qui n'appartient plus à la même série et dont les figures nous conduisent dans un domaine mythologique différent.

C'est un document précieux pour l'iconographie littéraire.

et les deux femmes ne se lassaient point de parcourir durant des heures l'iconographie de leur fétiche: depuis un daguerréotype qui le représentait, remuant bébé, un pied déchaussé, sur les genoux de sa mère, jusqu'à l'épreuve la plus récente, montrant un premier communiant fluet aux grands yeux trop fixes.

Ils en firent une des figures hiéroglyphiques de leur iconographie mystérieuse.

aussi l'iconographie sacrée se répandit-elle d'assez bonne heure en Russie.

C'est ce qui explique comment, en Russie, l'iconographie byzantine, une fois acceptée, se perpétua sans interruption, bien que les autres branches de l'art subissent de notables modifications dans leur forme.

La perpétuité des types dans l'iconographie russe empruntée à Byzance avait donc sa raison d'être, et il n'est pas temps encore, probablement, de laisser altérer ces types.

Nous ne saurions passer sous silence, en parlant de l'iconographie russe, la représentation de la Vierge qui remplit un rôle si important dans le culte grec.

Floche suivait attentivement les épisodes de l'iconographie du Saint et cherchait vainement le trait caractéristique qui l'avait consacré «retrouveur d'objets perdus».

Ce but n'est pas rempli par les peintres byzantins, et leur iconographie est souvent très-abstraite.

La mort de l'Homme-Dieu est dans notre iconographie plus simple, mais aussi plus humaine;

Il est intéressant, dit M. Didron, dans son Iconographie, de constater que la mosaïque est byzantine et chrétienne.

Précédemment, il avait réclamé la bibliothèque du Petit Trianon, l'Iconographie grecque de M. de Visconti, et un exemplaire du bel ouvrage de l'Institut d'Égypte.

Iconographie 17.

ICONOGRAPHIE [

Nous devons ces éclaircissements au savant Visconti, qui, dans son Iconographie grecque, l'a victorieusement démontré.

Cette fameuse aventure de Rose Keller (8 mars 1768) est racontée par Restif de la Bretonne dans ses Nuits de Paris (194e nuit) mais d'une manière qui atténue la gravité des faits, et M. Paul Lacroix qui analyse le récit de Restif (Bibliographie et Iconographie des écrits de Restif, 1875, Paris A. Fontaine, 1875, page 418) dit qu'on serait tenté de croire que cette pauvre femme fut simplement victime d'une indécente et cruelle mystification.

M. Paul Lacroix dans le volume qu'il a publié sous le titre de Bibliographie et Iconographie, de tous les ouvrages de Restif de la Bretonne, (Paris, A. Fontaine, 1875, gr.

Manuel de bibliographie biographique et d'iconographie des femmes célèbres de tous les siècles et de tous les pays.

Comme peinture, il existe dans l'église de Saint-Chef (Isère) une représentation de la hiérarchie des anges qui date du XIIe siècle (voir pour de plus amples détails la savante dissertation de M. Didron dans le Manuel d'Iconographie chrétienne p. 71).

Toutefois, dans l'Iconographie chrétienne française du XIe au XVIe siècle, cet ordre n'est pas toujours exactement suivi: Matthias, élu apôtre à la place de Judas Iscariote (

les notes de M. Didron, du Manuel d'iconographie chrétienne, p. 299 et suiv.

son iconographie n'est plus celle des églises monastiques;

Dans nos cathédrales, l'iconographie se règle sous la haute direction des évêques;

Son iconographie est complète, et ce fait seul est d'une grande importance.

L'ornementation et l'iconographie de nos grandes cathédrales du Nord se soumettent à ces idées d'ordre, d'harmonie universelle.

Si nous nous trouvons dans une église clunisienne, saint Antoine, saint Benoit, l'archange saint Michel jouent un rôle important dans l'iconographie;

Admettant, si l'on veut, que la fantaisie de l'imagier n'ait pas été pour beaucoup dans le choix des sujets, toujours est-il que chaque église, sauf certaines représentations invariables, possède son iconographie propre.

, surgit l'iconographie méthodique;

puis ils adoptent une iconographie dont nous allons essayer de présenter sommairement le vaste et magnifique tableau.

L'iconographie de la cathédrale, à l'extérieur, embrassait donc toute la création.

Note 189: Iconographie chrétienne.

Note 93: Iconographie chrétienne, histoire de Dieu, p. 241.

Beaucoup de nos anciennes statues d'église ayant été brisées pendant les guerres de religion ou à la fin du dernier siècle, les culs-de-lampe méritent donc d'être étudiés au point de vue de l'iconographie, car ils peuvent servir à désigner les statues posées au-dessus d'eux.

l'Iconographie chrétienne, histoire de Dieu, de M. Didron.

Dans l'Iconographie grecque elles ont quatre ailes;

M. Didron, dans son Iconographie chrétienne, a consacré un chapitre étendu à l'histoire du nimbe dans les monuments du moyen âge.

Nous avons dit que l'art grec avait été la première école de nos peintres occidentaux au point de vue de l'iconographie et au point de vue de l'exécution.

Note 63: Voyez à ce sujet le Manuel d'iconographie chrétienne, traduit du manuscrit byzantin:

L'iconographie de ce pignon est donc complète et n'a subi aucune mutilation grave.

Son iconographie mérite d'être étudiée.

Soit que le blâme amer de saint Bernard ait porté coup sur les esprits, soit que l'épiscopat partageât en partie ses idées à ce sujet, soit qu'un esprit philosophique eût déjà pénétré les populations des grands centres, toujours est-il que lorsqu'on élève les cathédrales, de 1180 à 1230, l'iconographie de ces édifices prend un caractère différent de celle admise jusqu'alors dans les églises monastiques.

si ce tympan est vide, ces rangées de voussures n'ont plus de raison d'être au point de vue de l'iconographie.

L'iconographie du moyen âge met souvent en parallèle la personnification des vertus et des vices.

Ce préambule était nécessaire pour expliquer un phénomène philosophique qui se produit dans l'iconographie chrétienne de l'Occident, vers la fin du XIIe siècle.

La plupart de ces grands édifices furent placés sous le vocable de Notre-Dame; et la place de la mère de Dieu prit une importance toute nouvelle dans l'iconographie religieuse.

nous ne faisons que rendre compte des transformations qui furent la conséquence de l'intervention laïque dans la représentation de cette partie de l'iconographie sacrée.

Sa position au trumeau central dérange complétement toute l'iconographie de la partie ancienne de cette porte, faite pour accompagner la statue du Christ. À la cathédrale d'Amiens, on voit les Vierges sages et folles sculptées sur les jambages de la porte centrale, des deux côtés du Christ;

Note 344: Voyez le Manuel d'iconographie chrétienne grecque et latine, avec une Introduction par M. Didron, traduit du manuscrit byzantin par le docteur Paul Durand, Paris, 1845.

L'iconographie comique des artistes capillaires est considérable;

Il m'a fallu contribuer à l'iconographie si pauvre de Jeanne d'Arc, non que j'eusse quelque chose à y ajouter, mais au contraire pour en retrancher ce que les faussaires y ont introduit de ce temps.

Note 129: Lanéry d'Arc, Le livre d'or de Jeanne d'Arc, Iconographie, n{os} 2080-2112.

Barbier de Montault, Traité d'Iconographie chrétienne, t. I, p. 191.

Sibylla Francica, dans Procès, t. III, p. 422.Christine de Pisan, dans Procès, t. V, p, 12.Lanéry d'Arc, Mémoires et consultations en faveur de Jeanne d'Arc, pp. 8-10.Barbier de Montault, Iconographie des Sibylles, dans Revue de l'Art Chrétien, XIII-XIV (1869-1870).Barraud, Notice sur les attributs avec lesquels on représente les Sibylles aux XVe et XVIe siècles dans Bulletin archéologique de la commission hist.

Didron, Iconographie chrétienne, pp. 438-439.Alba Mignati, Sainte Catherine de Sienne, p. 16.

Je me dispenserai de refaire l'iconographie de la Pucelle.

Iconographie des contemporains de Delpech.

ICONOGRAPHIE

une iconographie débordante succède aux images sobres, naïves et symboliques des catacombes.

[Note 1: On trouvera la plupart des indications bio-bibliographiques réunies dans le Manuel de Bibliographie biographique et d'iconographie des Femmes célèbres, par un vieux bibliophile, (Ungherini), 1892.

] Une iconographie critique de Catherine de Médicis en fournirait une preuve décisive; mais elle est difficile.

Je finirai par vous faire observer que l'Iconographie, dont j'ai pris cet extrait, où se voit gravée et si clairement dépeinte la soeur de la Vénus de Milo, fut publiée en 1812, et achetée la même année par la Bibliothèque royale;

Nous comptions terminer notre ouvrage par une iconographie de Corneille, pour laquelle un jeune amateur, M. Beraldi, nous avait fourni d'utiles renseignements, mais la crainte de surcharger outre mesure un volume déjà bien gros nous a forcé de renoncer à notre projet.

L'iconographie surtout est précieuse ici.

L'engouement acquit des proportions si énormes que le savant bibliophile Jacob (Paul Lacroix) dut prendre les choses en main, et avec une science étonnante et un travail d'investigation des plus remarquables, il fit paraître LA BIBLIOGRAPHIE ET L'ICONOGRAPHIE de tous les ouvrages de Restif de la Bretonne.