EL HOMBRE MEDIOCRE OBRAS DEL MISMO AUTOR La Psicopatología en el arte.

El idealismo experimental 5 EL HOMBRE MEDIOCRE I. «¿Áurea mediocritas?»II.

Definición del hombre mediocre.

El mediocre es incapaz de alentar nobles pasiones.

EL HOMBRE MEDIOCRE «Cacciarli i ciel per non esser men belli, Né le profondo Inferno li riceve...» DANTE.

El poder que se maneja, los favores que se mendigan, el dinero que se amasa, las dignidades que se consiguen, tienen cierto efímero valor para los apetitos del mediocre.

Muchos cerebros torpes se envanecen de su testarudez, confundiendo esa cualidad mediocre con la firmeza, que es don de pocos elegidos; los bribones se jactan de su bigardía y desvergüenza, equivocándolas con el ingenio; los serviles y los parapocos pavonéanse de honestos, como si la incapacidad del mal pudiera en caso alguno confundirse con la virtud.

En todo lo que presenta grados hay mediocridad; en la escala de la inteligencia humana el hombre mediocre es el claro-obscuro entre el talento y la estulticie.

II.DEFINICIÓN DEL HOMBRE MEDIOCRE.

Ésta ofrece á todos un mismo fardo de rutinas, prejuicios y domesticidades; basta reunir cien hombres para que ellos coincidan en lo impersonal: «Juntad mil genios en un Concilio y tendréis el alma de un mediocre.

Ése es el prejuicio más grave, del hombre mediocre equilibrado y del genio desequilibrado.

» En sus más indulgentes comentaristas, ese equilibrio del mediocre opérase entre cualidades poco dignas de admiración; su resultante es capaz de amortiguar la ira más acendrada.

Distingue al mediocre del imbécil; éste ocupa un extremo del mundo y el genio ocupa el otro; el mediocre está en el centro.

El símbolo del hombre mediocre es la paciencia imitativa; del hombre superior, la imaginación creadora.

El mediocre aspira á confundirse en los que le rodean; eso lo sobrepone al inferior inadaptable.

Mientras el mediocre se concreta á pensar con la cabeza de la sociedad, el original aspira á pensar con la propia.

Los más, mediante la educación imitativa, copian de las personas que los rodean una «personalidad social» perfectamente adaptada, condición inherente á todo hombre mediocre.

El mediocre es útil; con un poco de benevolencia podría concedérsele esa relativa belleza de las cosas perfectamente adaptadas á su objeto.

Individualmente considerado, á través del lente moral y estético, el hombre mediocre es una entidad negativa y deleznable; tomada la mediocridad en su conjunto, las sociedades pueden reconocerle funciones indispensables para su equilibrio.

Los hombres imitativos limítanse á atesorar las conquistas de los originales; la utilidad del mediocre está subordinada á la existencia del superior, como la fortuna de los libreros estriba en el ingenio de los escritores.

En la ostentación de lo mediocre reside la psicología de lo vulgar; basta insistir en los rasgos suaves de la acuarela para tener el aguafuerte.

El resol de la originalidad ciega al hombre mediocre.

En el verdadero hombre mediocre, la cabeza es un simple adorno del cuerpo.

El mediocre es solemne.

Temerosos de pensar, como si fincase en ello el pecado mayor de los siete capitales, pierden la aptitud para todo juicio; cuando un mediocre llega á juez, aunque comprenda que su deber es hacer justicia, se esclaviza á las rutinas del sistema y cumple con su oficio: no hacerla nunca y embrollarla con frecuencia.