It was more than artistic enthusiasm which led him in profound admiration to the Madonna di San Sisto: Sie trägt zur Welt ihn, und er schaut entsetzt In ihrer Gräu'l chaotische Verwirrung, In ihres Tobens wilde Raserei, In ihres Treibens nie geheilte Thorheit, In ihrer Quaalen nie gestillten Schmerz; Entsetzt:

ii. 417 seq.; H. Siebeck, Der Begriff des Gemuts in der deutschen Mystik (Beiträge zur Entstehungsgeschichte der neueren Psychologie, i), Giessen Programme, 1891.]

[Footnote 1: Cf. chapter vi. in Natorp's work on Descartes' Erkenntnisstheorie, Marburg, 1882, and the same author's Analekten zur Geschichte der Philosophie, in the Philosophische Monatshefte, vol. xviii.

seq.; R. Eucken, Beiträge zur Geschichte der neueren Philosophie, p. 54 seq.]

The most recent investigations of J. Freudenthal (Beiträge zur Geschichte der Englischen Philosophie, in the Archiv für Geschichte der Philosophie, vols.

As Grimm has correctly shown (Zur Geschichte des Erkenntnissproblems), there is an unreconciled contradiction between the dependence of thought on experience, which he does not give up, and the universal validity of the truths derived from pure reason, which he asserts on the basis of the mathematico-philosophical doctrines of the Continent.

Traktat auf seine Quellen geprüft, 1870; Zur Genesis der Lehre Spinozas mit besonderer Berücksichtigung des kurzen Traktats, 1871.]

[Footnote 5: Ueber die beiden ersten Phasen des Spinozistischen Pantheismus und das Verhältniss der zweiten zur dritten Phase, 1868.]

The following may be mentioned in the same connection: J.H. Witte, Das Wesen der Seele, 1888; H. Münsterberg, Die Willenshandlung, 1888, Beiträge zur experimentellen Psychologie, 1889 seq,; Goswin K. Uphues at Halle, Wahrnehmung und Empfindung, 1888, Ueber die Erinnerung, 1889; H. Schmidkunz, Psychologie der Suggestion, 1892; H. Ebbinghaus, the co-editor of the Zeitschrift für

im Verhältniss zum Welterkennen und zur Sittlichkeit, 1889), J. Kaftan in Berlin (Das Wesen der christlichen Religion, 1881)and, on the other, by R.A. Lipsius in Jena (born 1830; Dogmatik, 1876, 2d ed., 1879; Philosophie und Religion, 1885).

Hugo Delff (Ueber den Weg zum Wissen und zur Gewissheit zu gelangen, 1882; Die Hauptprobleme der Philosophie und Religion, 1886) follows Jacobi's course.

Jahrhunderts in seinen Beziehungen zur Eniwickelungslehre, 1885; Fr.

12, 1889; P. Natorp (pp. 88 note, 598), Forschungen zur Geschichte des Erkenntnissproblems

Schriften, 1866; L. Schmidt in Marburg (born 1824), Die Ethik der alten Griechen, 1881; Gustav Schneider, Die platonische Metaphysik, 1884; H. Siebeck in Giessen, Untersuchungen zur Philosophie der Griechen, 1873, 2d ed., 1888, Geschichte der Psychologie, part i. 1880-84;

17, 118); Heinrich von Stein in Rostock (born 1833), Sieben Bücher zur Geschichte des Platonismus, 1862-75; Ludwig Stein in Berne, editor of the Archiv für Geschichte der Philosophie, founded in 1877, Die Psychologie der Stoa, I. Metaphysisch-Anthropologischer Theil, 1886, II.

die Bedingungen der anthroposophischen Bewegung im Verhältnis zur anthroposophischen Gesellschaft; eine Anregung zur Selbstbesinnung.

die Bedingungen der anthroposophischen Bewegung im Verhältnis zur anthroposophischen Gesellschaft; eine Anregung zur Selbstbesinnung.

die Bedingungen der anthroposophischen Bewegung im Verhältnis zur anthroposophischen Gesellschaft.

SEE CARROLL, FRANKLIN B. Vom Alltag zur Literatur.

STROEBE, LILIAN L. Vom Alltag zur Literatur; oral and written composition with an outline of German grammar.

By Franz Kafka, nachwort zur dritten Ausg.

By Franz Kafka, nachwort zur zweiten Ausg.:

Gesammelte Werke; neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse.

SEE CARROLL, FRANKLIN B. Vom Alltag zur Literatur.

By Hermynia Zur Muhlen, editors: William R. Gaede & Flora Buck Klug.